<rp id="lzeyn"></rp>

  • <tt id="lzeyn"></tt>

    搜索
    搜索內容

    領跑熱線:18402029367

    >
    >
    讀經,還是“毒經”?

    讀經,還是“毒經”?

    瀏覽量
    【摘要】:

    編者按

    3月7日晚,羅浮國附“家長網絡課堂”開課,羅浮山國學院附屬學校董事長李志峰走進直播間,作《國學現代化》學術講座,給家長朋友們帶來了一場學術盛宴。


    以下為講座內容實錄:

     

    01
    國學是復興,不是復古

     

    關于國學,我想大家一定會有自己的認識,到底什么是國學?這個詞在社會上沒有一個標準的解釋。

    按照曾教授的說法呢,國學就是花樣,每個民族有每個民族的花樣,每個國家有每個國家的花,你看印度有印度的花樣,埃及有埃及的花樣,大家有沒有想到阿拉伯他們穿成那個樣子,那是他們的花樣。

    國學就是中國的學問,那就是中國的花樣。

    到底什么是中國的花樣呢?我想大家一聽這個問題,就覺得中國的花樣好像太多了。你看別的國家辦奧運會都是一個吉祥物,但是到了中國辦奧運會的時候竟然是五個吉祥物。

    為什么有五個吉祥物?就是因為我們中國的花樣太多了。一個吉祥物不足以代表這些文化,所以中華文化大家說起來都叫做博大精深,無所不包。

     

    對于國學的解釋,我不做過多的闡述,我們今天只是說國學到底應該怎么樣來教?

    其實對于國學怎么來教這一點,我們中共中央在2017年1月25日發布了一個文件——《中共中央國務院辦公廳關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》。

    這個里面講得很清楚的就是中華優秀傳統文化,是中華民族在幾千年的長河當中所積累下來所有精華。而國學在這里中央命名為中華優秀傳統文化。這八個字就是在近百年來大家探討國學之后的完整出處。

    那么在這里面,中共中央非常明確地指出,未來國學到底應該怎么教:國學是復興,不是復古

    我覺得我講這句話很多教育界的同仁會有感觸。那請問什么叫復古?我們現在可以復古嗎?當然不可以!中國從夏商周遠古走來,一直走到現在,我們偉大的中華人民共和國歷史的車輪一直在往前走,從來沒有往回走過。

     

    02
    國學教育的三大亂象

     

     

    我為什么今天要提,國學這次是要復興,不是復古呢?

    因為在過去的接近三十年的時間里面,所有的國學教育體系有三個相對比較大的亂象,引起了政府的重視,也引起了民間很大的反感。

    這個反感我不敢說它給國學抹黑,但是最起碼證明這三種方式不是國學最好的傳送方式,更不是國學現代化,他們走的路就類似于國學的復古化。

    哪三種呢?

    第一純讀經。我想大家很清楚有一個派別專門純讀經,而且還給他起了非常標準的名字,叫老大純。老是、大量、純粹讀經。老是讀經,就是只能讀經,不能干別的;大量讀經,就每天讀經要超過八小時以上;純粹讀經就是除了讀經以外不能學習其他內容,怕其他的內容污染圣賢的經典。

    這個大家稍微動腦筋,一聽就覺得不對呀。朋友們,就是因為這個不對的老大純讀經在過去三十年里面,幾乎是國學教育的代名詞。

    當然,我非常痛心的是,我在羅浮山國學院附屬學校工作的這三年多的時間里面,我面對面見過的,讀經出了問題的孩子不下一百個,問題之多之復雜,之難以相信,今天不在這里贅述。

    但是我們很清楚,大家自己都會開車,假如說我給你一本司機駕駛手冊,你把這本駕駛手冊從頭到尾背完了,難道就會開車了嗎?你肯定哈哈大笑,說不會呀,不可能啊。

    是的,你看給你一個駕駛手冊,你把它背會了,會開車這件事你不相信。但是你竟然能相信把《論語》背會了,就可以做圣賢,這就是純讀經這個過去三十年時間里面所留下來的結果。

    所以現在政府已經出手,把一些純讀經的機構堅決取締,因為他們違背了中華人民共和國義務教育法,而且在三十年的實踐當中,沒有給社會做更多的貢獻,反而引來了無數的麻煩。

    第二重載體。這一點不像第一個那么的直接,比方說一些學琴棋書畫,一些學武術一些,甚至是跟一些非遺相關的這個私塾,他們更多的是重載體。

    中華文化剛才講了博大精深,我覺得比方說我們的京劇,我們的書法,我們的武術,我們的非物質文化遺產,這些統統都是文化的載體,它不是文化的本心,文化的載體和文化的本身,一個是實一個是虛,實的這些他是承載了中華文化。

    你比如說看我們的國畫,我們習慣留白,但是西方的油畫就是他一定要把每個地方要畫滿。我們的這個可能兩筆放下去以后,那個白色的紙和這兩筆就形成一個很美的畫。

    那你說這個什么是中華文化呢?那兩筆畫是中華文化?不,那兩筆畫是中華文化的載體。整幅畫合在一起那個背后的思路才是中華文化。
    所以,我認為孩子們掌握一項技能非常好,但是如果讓孩子們一頭扎進文化玻璃的的載體里面去,去重載體,而忘記了它的這個精神,或者是說你重視一個物體表面的現狀,而忽略了這個物體的靈魂的話,我認為是不可取的。

    第三泛宗教。這個是從另外一個程度上更嚴重的違背了中華人民共和國義務教育法,就是泛宗教。不管是哪個宗教,都是不能觸碰到基礎教育的,但是在過去的三十年時間里面,國學教育有很多家長喜歡某種宗教,也就會喜歡孩子去信某種宗教,也有很多機構就去做這樣的宗教。

    但是,中華民族不是說沒有信仰,中華民族在八千年的歷史當中是沒有宗教的。從伏羲氏一畫開天,到現在咱們的國家沒有國教。為什么?

    因為中國的文化本身就是道德文化。中國的文化本身就和道相連,所有的宗教都是指向道的那一只手。所以所有信宗教的人,都是在信這只手。但是中華文化從伏羲氏開始,就一畫開天,就沒有把我們中華民族引入到迷信的這個境界,而是直接信的道。

    所以說我覺得兩句話我們要分好:中華民族沒有宗教,但是中華民族非常有信仰!

    中華民族信仰什么?中華民族信仰天理良心,天理良心是什么?天理良心就是道。所以如果我們的孩子現在在學習機構里邊,就跟宗教相接觸的話,那這個教育機構,我相信它一定是不合格的。

     

    03
    中華文化怎樣去傳承?

     

     

    正是因為在幾十年的國學教育當中有了純讀經、有了重載體,有個泛宗教這樣的機構,所以國家才有了這樣的一個規范的工程文件。

    在這個工程文件里面,其實中央給出的非常非常好的國學教育的方法,或者叫做中華優秀傳統文化教育的方法,十個字:創造性轉化、創新性發展。

    他這兩句話,一下子就把我們傳承這兩個字的含義說得非常清楚。為什么呢?你看,中央的文件叫傳承工程,傳是傳授,承是繼承,一個傳一個承,一個陰,一個陽。

    我們需要把國學傳遞給孩子,但同時孩子怎么樣從我們這里接過去?如果我們老師大量的讀經接過去,孩子滿肚子都是竹子,他怎么去面對未來的世界?
    如果我們傳給孩子的都是六藝,都是琴棋書畫,都是吹拉彈唱,那我們的孩子是需要以一個什么樣的身份來面對未來?

    如果現在開始,我們就給孩子灌輸宗教信仰,未來的孩子雖然中華人民共和國憲法規定信仰自由,但是在他未成年的時候,我們作為教育者,灌輸給這樣的這個宗教觀念就不是平常心。

     

    04
    國學現代化的三個層次

     

     

    我們怎么樣把傳承這兩個字落實到咱們學校的孩子?

    這一點曾教授功德無量,他在臨終前安排自己的小兒子曾以仁老師特意到學校,把他對于經典教學的三個層次,當時以易經為例,給我們做了講解和安排。

    他說,經典的第一層叫誦讀易;誦讀易的上面呢叫生活易;生活易再往下呢,是感通易。誦讀易是第一層,孩子們必須要把易經在黃金背誦年齡背下來。

    生活易是說易經是活的,因為易有三易:變易、不易、簡易。它變易的部分就是我們剛才說這部分,一直在變易;不易的部分呢,是指從伏羲開始到現在一直都沒有變,這個是我們生活當中的道理。

    所以易經雖然是八千年以前的智慧,但是現在依然管用。我們怎么樣讓孩子在現在的生活里面去體會到易經在生活中的道理,這叫生活易。

    最高的一個層次叫感通易。感通的易經,就是我學了易經以后,我知道這個文化之后,我會讀懂中國人,我會讀懂中國文化,會讀懂中國式,這就叫感通。

    慈悲的曾教授親口告訴我們,在學校里面要做誦讀易,就是讓孩子們在最黃金的年齡把這些話背會。同時要做生活易,生活易也就是讓孩子們在生活當中感悟易經的道理。最后讓孩子們離開校園的時候,心里裝著誦讀易的種子,渾身感覺到生活的道理,到社會上去感通易經。

    三年多下來,我們在走這個這個過程當中,我突然發現,這個誦讀易生活易感通易不正好是知道悟道和行道嗎?

    誦讀易,就是讓孩子從不知道變成知道,你看這叫知道。所以中華文化道是一個很重要的概念,道法自然。道是中華文化的根源。

    那么,生活易呢,生活易不就是讓孩子在生活當中去感悟這個道理?感通易就是讓孩子們肚子里裝滿了誦讀的易經,渾身充滿了生活的易經,然后到社會里邊去行易經,這不就是行道嗎?

    所以我們認為,學現代化的三個層次,就是知道道和行道。

    國學現代化就是把中華文化那一個不易的部分,通過最簡易的方式,讓孩子們能知道,讓孩子們能悟道,最后孩子們可以終身行道。如果能做到讓孩子終身行道,那作為教育工作者是功德無量。

    所以我想,羅浮山國學院附屬學校的全體老師們,我們有幸生活在這樣一個偉大的時代去傳播這樣的智慧,是無比幸福的!

    256彩票 www.agaogluexport.com:永兴县| www.agrinafta.com:盐山县| www.leg7.com:台山市| www.purefitnessoc.com:淮滨县| www.yxjmei.com:泰兴市| www.parametercontraption.com:苍南县| www.ttjm6898lsc.com:通辽市| www.4008557888.com:遵义市| www.mushroompipe.com:柏乡县| www.ganzaojijs.com:安福县| www.hvacsystemtraining.com:鄯善县| www.wnwgj.com:太原市| www.aaagascalculator.com:合江县| www.klccw.com:宣汉县| www.ymt-tea.com:台南县| www.d4ed.com:大竹县| www.ugqwh.com:富民县| www.aoneproduct.com:肃宁县| www.n438.com:金阳县| www.ftechcomputers.com:仁布县| www.csoam.com:郎溪县| www.autoloisir4x4.com:开化县| www.hanselapp.com:乌兰察布市| www.calendergirlz.com:泽普县| www.borscon-de4.com:东阳市| www.qhsjb.com:嘉义县| www.itmightbefun.com:咸丰县| www.lunglinks.com:无极县| www.szabo-enterprises.com:通江县| www.378dan.com:通化市| www.zoneii.com:北海市| www.sandersfieldtrees.org:峨山| www.baikalwaves.com:疏勒县| www.ikazlevhalari.net:北川| www.rbyco.com:依兰县| www.huwei688.com:丰城市| www.wwwlaoren.com:西平县| www.zsjgt.com:江津市| www.jnshengping.com:博白县| www.resediservice.com:青川县| www.barattu.com:景德镇市| www.brochesyalfileres.com:南部县| www.thejoyryders.com:遂川县| www.healthyrootcanal.org:赣榆县| www.geoeconomic.com:禄丰县| www.dannyquattro.com:饶河县| www.cigdemyartasi.com:望谟县| www.77neo.com:迁西县| www.smilesincovington.com:巫溪县| www.wqqnw.com:个旧市| www.seoaon.com:华池县| www.uckkimya.com:涡阳县| www.flksk.cn:信阳市| www.thatspread.com:岫岩| www.70088j.com:新河县| www.marketsizeinfo.com:顺昌县| www.danwolfforsenate.com:大悟县| www.naphit.org:安义县| www.ko600.com:鄂尔多斯市| www.xnguopin.com:婺源县| www.porcoespirito.com:东宁县| www.linmaomiaomu.com:东丰县| www.sparroboter.com:河北省| www.r-bowlder.com:凤山县| www.wwwhg6722.com:拜泉县| www.binggankong.com:宜兴市| www.newleafbookstore.com:特克斯县| www.3dglases.com:古田县| www.f9676.com:敦化市| www.awov.org:南川市| www.steven-z.com:克什克腾旗| www.bjjyzy.com:汉中市| www.casadelillian.com:大安市| www.wangshangyouxi.com:电白县| www.robingrace-artist.com:历史| www.allsmsfree.com:普洱| www.g8285.com:马边| www.brochesyalfileres.com:保靖县| www.nbphq.cn:孝感市| www.polish-translator.org:镇坪县| www.hbstzt.com:周口市| www.toygrc.com:昌平区| www.gear168.com:东丽区| www.123zph.com:上饶市|