易經·養心第八天|再見，乖孩子！
夏日的午后，孩子們要午休了，熱鬧的校園漸漸安靜了下來，一兩只小鳥飛快掠過水面飛向掩映在樹后的宿舍樓，宿舍樓里不時傳來孩子們的歡笑聲。
早已空蕩蕩的餐廳門外，卻有幾個孩子安靜的列隊站著，顯然他們是一個家族的，打頭的男孩高高舉著族旗。
孩子，怎么了？在罰站么究竟發生了什么事？
原來，這個家族的孩子從夏令營第一天就很聽話。老師剛一說整隊，每個孩子都會很乖地站在那里排好隊，沒有老師的明確指令，他們絕不會亂走。
今天午飯后，餐廳里井然有序，有的孩子細細品嘗著美味午餐，有的孩子已吃完去洗碗，也有孩子在餐廳外邊玩邊等同伴，不時有孩子三三兩兩手拉手說笑著往宿舍樓走去。
史官老師去餐廳后廚對接課程所需的新鮮材料。等史官出來時餐廳內已打掃干凈沒有人了，門外也沒有看見孩子，史官以為自己家族的孩子們已經回宿舍了。
她盤算著先順路去辦公室拿齊材料，再回宿舍樓看看孩子們。
可是，當史官再次經過餐廳門外時，驚訝地看到：其他的孩子都走了，只有他們家族的7個孩子，由族長領著，舉著族旗，整整齊齊乖乖地站在餐廳附近。
那一刻，史官老師真的是百感交集。
一方面，史官為自己的疏忽沒看見，讓孩子們等了這么久，感到非常慚愧和抱歉；
另一方面，史官感觸良多，孩子們為什么這么乖？難道孩子們就沒有一點點自己的想法嗎？
孩子們是不是可以去問一下別的老師：“我們老師去哪兒了？你們看到我家史官了嗎？”
史官去哪兒了，孩子們是不是可以在校園里找找？
孩子們是不是可以先回宿舍呢？
是不是也可以有自己的一主見？
這幾個孩子都只有七八歲，這么乖，這么聽話。史官老師此刻心里，有一種被刺痛的感覺。
按照這樣的一種思維模式長大后，他們將來會有自己的想法嗎？
《易經》提到“變通”，孩子們是不是不太變通？
回想起第一天晚間分享總結時，全家族的孩子都只是很認真的在聽史官總結。
史官問孩子們：“你們誰來總結一下，分享一下你們今天的成長點？可以夸一夸自己今天哪里做得好，或者你看到誰哪方面做得好。”
沒一個孩子上來。
可能第一天大家還比較陌生，相互之間不了解，孩子們也不知道如何總結如何分享，需要示范吧。
史官這么想著，她就把每一個孩子總結出了兩三個收獲變化。
第二天晚間分享總結時，史官想孩子們應該知道說什么了。
但是，孩子們仍然沒人開口，不知道說自己什么，也不知道說小伙伴什么。
沉默了好一會兒，史官引導孩子們回憶了當天發生的很多事情后，終于有一個孩子怯怯地舉了手，很艱難的說了三句話。
乖，
古時本義指背離、違背、不和諧，
現代常用于表示順從、聽話、伶俐等意。
大人口中心中往往都會喜歡一種孩子——“乖孩子”。
乖孩子似乎能夠滿足大人所有的要求，讓人省心，在別人眼中為大人掙足面子，大人以孩子乖巧為榮耀。
可漸漸地，大人會越來越少聽到孩子“不懂事”的嘰嘰喳喳，越來越少看見孩子“不懂事”的哈哈大笑，大人跟孩子也越來越無話可聊。
“孩子你怎么了？”“孩子你天天在想什么呢？”“跟我說說今天你遇到過哪些事情啊？”
即使在大人的追問之下，得到的回答一般都簡短的近乎敷衍——“嗯，還好吧。”“沒發生什么事情啊。”“都可以吧。”
得不到想要的交流，于是大人又開始擔心，開始追問、猜測，甚至旁敲側擊的試探，憤怒的責備。“你這孩子，怎么什么都不和我說呢！”換來的依然是孩子的沉默。
這些，是我們想要的嗎？我們不要！
我們史官每天只做一件事：給孩子自主空間、陪孩子經歷、關注孩子狀態、引導孩子思考和適時碰撞孩子。
孩子們一來，我們首先給他們這個敢想、敢說、敢嘗試的養育環境，即使他“胡說八道”“答非所問”，我們也會肯定他“敢想敢說不怕錯”。
我們認為，呵護好孩子的“心動”比一個答案對錯與否的意義更加深遠。
這個家族第三天有兩個孩子開始分享了，第四天有五個孩子。
史官老師為了讓孩子們更放松，第五天傍晚在草地上和孩子們聊起各自的收獲和印象最深的事，七個孩子終于放下了拘謹，一點點敞開了心扉。
隨著史官老師的一天天用心陪伴下，幾個安安靜靜、小心翼翼的“乖孩子”，在一次次欲言又止吞吞吐吐中，沒有遇到評價比較和指導的束縛，他們開始一點點放松下來，嘗試表達自己真實感受。
有孩子開始開懷大笑了，
有孩子開始調皮比如“藏”一個好吃的饅頭了，
有孩子敢“嘰嘰喳喳”不怕說錯了，
有孩子雖然害怕卻噙著眼淚堅持登上網頂了，
有孩子外出敢跟陌生人交流了，
有孩子被拒絕后也從容多了，
有孩子摟著史官撒嬌了，
從簡單的說出一個詞，到“喜歡說愿意說”，再到“說合適的話”，甚至自然大方地在大家面前表達自己想法……
這是一個循序漸進、充滿著生命震蕩成長的過程。